陈梦迪：非遗与乡村的双向奔赴，我在德江看见振兴的新图景

在德江调研的 8 天里，我最深刻的感受不是 “傩文化有多古老”，而是 “傩文化有多‘有用’”—— 它不仅是需要保护的非遗，更是能带动乡村发展的 “金钥匙”。在枫香溪镇的傩面具工坊，我看到 “公司 + 农户” 模式让村民实现了 “家门口就业”；在稳坪镇铁坑村，我看到 “傩戏 + 文旅” 让游客走进乡村、让村民腰包变鼓。这种 “非遗赋能乡村振兴” 的双向奔赴，让我看到了传统与现代融合的新图景，也让我对 “非遗保护” 有了更接地气的理解。
 
枫香溪镇长征村的傩面具工坊，是 “非遗带动就业” 的典型例子。工坊负责人告诉我们，工坊采用 “公司 + 农户” 的模式，公司负责设计、采购原材料和销售，农户负责手工雕刻：“我们会给农户提供樟木和设计图纸，他们在家就能雕刻，按件计酬，一个面具根据复杂度，能挣 50 到 200 块不等。” 我们走访了农户李阿姨家，她家的堂屋里摆着两排待完工的面具，李阿姨正坐在小板凳上雕刻：“我以前在外地打工，照顾不了家里的老人和孩子。前年听说工坊招雕刻工，我就回来了，跟着王师傅学了三个月，现在能独立刻简单的面具了。” 李阿姨给我们算了一笔账：“一个月能刻 20 多个面具，挣 4000 多块，比打工时还多，还能照顾家，特别满足。”
 
工坊不仅带动就业，还开发了一系列傩面具文创产品，比如钥匙扣、冰箱贴、书签等，通过线上电商平台和线下游客店销售。“去年我们的文创销售额突破了 50 万元，今年还打算开发傩戏主题的 T 恤、笔记本。” 负责人拿起一个傩面具钥匙扣，“这个钥匙扣卖 15 块一个，很受游客欢迎，尤其是年轻人。文创卖得好，农户的订单就多，大家的收入也跟着涨。” 我拿起钥匙扣细看，上面的傩面具图案小巧精致，还印着 “德江傩戏” 的字样，既保留了传统元素，又符合现代审美。这种 “传统技艺 + 文创产品” 的模式，不仅让傩文化 “走出去”，还让村民实实在在享受到了非遗传承的 “红利”。
 
在稳坪镇铁坑村，“傩戏 + 文旅” 的模式更是让乡村焕发了新活力。驻村干部李鹏给我们介绍了村里的 “傩戏探秘一日游” 项目：“游客早上来村里，先参观傩戏博物馆，了解傩戏历史；然后看傩戏表演，体验傩面具绘画；中午在村民家吃农家饭，下午跟着艺人学跳傩舞，傍晚再带着文创产品离开。” 李鹏说，这个项目推出后，每个月能吸引 300 多名游客，最多的时候一天有 100 多人：“游客多了，村里的农家乐、文创店都火了，村民的收入也涨了不少。”
 
我们在村里的 “傩味农家乐” 遇到了老板张大姐，她正在给游客端菜：“我家以前就种点庄稼，收入很少。去年村里搞文旅，我就把自家房子改成了农家乐，主打‘傩戏主题菜’，比如‘开山神炖鸡’‘土地神炒饭’，游客都觉得新鲜，生意特别好。” 张大姐笑着说，现在她一个月能挣 6000 多块，还雇了两个村民帮忙：“以前想都不敢想，靠傩戏也能过上好日子。现在村里的人都觉得傩戏是‘宝贝’，参与传承的积极性也高了。”
 
在和李鹏的交流中，他提到了文旅开发中 “保护与开发” 的平衡问题：“我们特别注意不能过度商业化，比如傩戏表演还是保留传统仪式，不搞低俗化改编；农家乐的菜品也以本地食材为主，不搞高价消费。我们想让游客看到的是真实的铁坑村，是真实的傩文化，而不是‘人造的景点’。” 比如村里的傩戏表演，还是由本地艺人出演，用方言唱传统剧目，只是在表演前会加一段普通话讲解，方便游客理解。这种 “适度开发、尊重传统” 的理念，让我特别认同 —— 文旅融合不是 “消耗非遗”，而是 “激活非遗”，让非遗在带动乡村发展的同时，保持自己的文化本色。
 
调研期间，我还注意到一个细节：铁坑村的很多年轻人开始回流。之前在傩戏班子学戏的小杨，就是从外地辞职回来的：“以前觉得村里没发展，出去打工。现在看到村里搞文旅，傩戏越来越火，觉得回来有奔头。” 李鹏说，去年村里有 12 个年轻人回流，有的加入傩戏班子，有的开文创店，有的当导游：“年轻人回来，不仅给村里带来了活力，也给傩文化传承注入了新鲜血液。”
 
离开德江时，我看着车窗外的乡村景色，心里满是感慨。以前总觉得 “非遗保护” 是很宏大的话题，需要政府、专家来主导；现在才明白，非遗保护最坚实的基础，是让它融入乡村生活，让村民从传承中受益，让乡村因非遗而发展。这种 “非遗赋能乡村振兴，乡村滋养非遗传承” 的双向奔赴，才是最可持续的传承之路。作为一名学习社会工作的学生，我未来想深入研究 “非遗 + 文旅” 的模式，比如如何设计更有特色的文旅产品，如何培训村民参与文旅服务，如何建立 “非遗保护与乡村振兴” 的长效机制。我相信，只要找对路径，更多像德江这样的乡村，都能通过非遗实现振兴，更多像傩文化这样的非遗，都能在乡村振兴中焕发新的生机。