曾子曰：“忠者，其孝之本与？孝子不登高，不履危，痹亦弗凭；不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指。故不在尤之中也。”
曾子曰：“君子立孝，其忠之用，礼之贵。”
曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”
这些都是曾子留给我们的文化瑰宝。其思想不下于孔老夫子，在这么一位圣人的圣光沐浴下的嘉祥县，究竟有着怎样的文化底蕴呢，实践队员跟随当地导游进行了解。
图为嘉祥县的曾子像，由通讯员 李之宣 提供。
根据图中显示，当地人把曾圣视为嘉祥县的圣人，可见曾子在当地人心中的形象之高大，在导游带领队员们游玩嘉祥后，他们对曾子文化有了一定认识，但要深入了解这文化的内涵，还得去曾子博物馆一探究竟。
图为曾子博物馆内的情景，大门前有一台司母戊鼎，是当今所发现的最重的青铜器，由通讯员 李之宣 提供。
通过导游的深入介绍，实践队员们对曾子的了解逐渐加深，他们总结了以下曾子的生平：
师从孔子
曾子生于公元前505年10月12日（周敬王十五年、鲁定公五年）。曾参，常随父学诗书，有“伏案苦读”之说。公元前492年（鲁哀公三年），“躬耕于泰山之下，遇大雨雪旬日不得归，因思父母，而作梁山之歌。”
公元前490年（鲁哀公五年），十六岁的曾参拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。
公元前482年（鲁哀公十三年），孔子的高才弟子
颜回病故，曾参就成了孔子学说的主要继承人。
公元前480年（鲁哀公十五年），孔子呼而告之，曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）孔子亲以《大学》授曾参。
孔子托孤
公元前479年（鲁哀公十六年）曾参二十七岁。是年，孔子卒，终年七十三岁。曾参若父丧而无服，守孔子墓。孔子临终将其孙（
孔鲤之遗孤）子思托付于曾参。
公元前476年（鲁哀公十九年）曾参三十岁。三年守墓过后，孔门弟子子夏、子游、子张认为有若面貌很像孔子，要把有若当孔子来事奉，强叫曾参同意。曾参拒绝说：“这样做不可。老师的德行像长江的水洗过，像秋天的阳光晒过，清净洁白，无以复加，怎么只求面貌像似呢？”
公元前475年（鲁哀公二十年）曾参三十一岁。父病故时，曾参“泪如涌泉，水浆不入口者七日”，以后“每读丧礼则泣下沾襟”
拒入仕途
公元前468年（鲁哀公二十七年），曾参三十八岁。武城大夫聘曾参为宾师，设教于武城。
公元前456年（鲁悼公十一年），曾参五十岁。时齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，曾子皆不应命。
公元前455年（鲁悼公十二年），曾参五十一岁。鲁悼公十三年(公元前454年)曾参五十二岁。
公元前446年（鲁悼公二十一年），曾参六十岁，与子夏、
段干木等设教于西河一带。
病逝鲁国
公元前436年（鲁悼公三十一年）曾参七十岁。是年，曾参有病卧床不起，把弟子们叫到跟前说：你们掀开被子，看看我的脚和手，都保全得很好吧！我一生正像《
诗经》上说的：“战战兢兢，如临深渊、如履薄冰。”小心谨慎，以保其身。从今以后，我知道身体能够免于毁伤了。小子们，要记住啊！并且他自言自语地说，君子修养之道贵在三条：“动容貌斯远暴慢矣，正颜色斯近信矣，出辞气斯远鄙倍矣。”这三条我能做到吗？始终不忘修养功夫。
公元前435年（鲁悼公三十二年），曾参七十一岁。一天夜里，病危中的曾子，突然想起身下铺着一领华美的席子，是鲁大夫
季孙氏送给他的。他认为，自己一生没做到大夫，不应铺大夫的席子，于是就招呼儿子们把席子换下来。没等换上的席子铺好，他就去世了，终年七十一岁。
文化是民族的魂，是一个城市的核心命脉所在。作为曾子故里，近年来，山东嘉祥县不断推动曾子文化“两创”与精神文明建设深度融合，结合新时代需求，把嘉祥独有的中华优秀传统文化资源赋予其新的时代内涵和文化价值，以阵地融合推动创造性转化、以品牌强化推动创新性发展、以文化交流推动国际性传播，有效提升基层精神文明风貌，增强文化自信，助推各项事业协调发展。
图为寻文曦光实践队的合影留念，由通讯员 李之宣 提供。
